>>10
家に出る鬼婆と違うんですが

>>159
安達ケ原の鬼婆は可哀想なんだよ。岩手というおばあさんで、仕えていた姫の病の治療のために
胎児が必要と言われて、方々探し回っても決心がつかず、山中に泊まっていた時に身重の女がやってきた
これ幸いとぶっ殺したら、娘が「私は生き別れた母を探しに来た」と言い残し絶命、娘の骸からは
岩手が昔娘に与えたはずのボロボロのお守り袋が出てきた

娘と孫を惨殺してしまった岩手はそれ以来気が狂ったという

>>17
シシ神様だいだらぼっちだったんだ…

>>18
これって千と千尋の神隠しに出てくるあれか？

白面金毛九尾の狐




印度・中国・日本と、当時のアジアを荒らし回った伝説の狐。日本の栃木県那須でついに倒された、日本三大妖怪では一番有名な妖怪
画像についてはさぁ叩くがいいさ笑うがいいさ。お気に入りなんだ悪いか

>>57
水木しげる型のぬりかべは
なんか戦争中に出くわしたパプアニューギニアあたりの土着妖怪をモチーフにした感じで
それまでは文献上名前だけが知られていて姿は知られてなかった
んで割と最近その絵が発見されたんでこっちのほうが先出だとか

>>66
へー、海の化け物だったのか
ジョジョのストレングスってここから着想を得てたんかな

>>68
ぬら孫でいいなら

>>71
なんでもいいから早く

>>77
もっと血生臭い伝承を聞いたことがあるよ

発端は林業で生計をたてていた山の民と製鉄職人たちの縄張り争いで
山から追い出すためにたたらを踏めない身体にされた製鉄職人をたとえて
「一本だたら」と言っていたとか

要するに片足を切ったらしい。

山の民にも言い分はあったんだろう。昔から自分たちが生活していた山に
炭を求めてやってきた製鉄職人は侵略者同然だっただろうし
でも、心のどこかで「やりすぎた」という罪悪感もあったんだろう
その罪悪感から生まれた妖怪なんだってさ、一本だたらって

>>91
また、山の神として所々で語り継がれる三面大黒であるとする説もある
イッポンダタラはところどころで三面だという地方もあるからね

こいつの面白いところは今もたまに一本足の足跡が発見されて騒がれるところだwww

>>102
最初はこう、いろんな作品に登場する妖怪を織り交ぜながら解説する予定だったんだけど
思えばぬ～べ～と東方ぐらいしか知らなかったんだ








小豆洗い




川の側であずきを洗う妖怪。ただ、多くの場合音だけで姿を見た者はいない「音だけの妖怪」の代表的存在
画像は『妖怪大戦争』のときの岡村さん

>>112
川男か？

>>115　それだわ　小さいときに見て以来川が苦手になった

>>130
いや、画像！w

>>135
おぉ、これはためになる

>>136
オシラサマは実際に見ると結構怖いぞ




朧車




かつてこの牛車で場所取り争いを繰り広げた貴族の女たちの醜い執念が妖怪になったもの
いやマジで醜いから面白い。女なんて今も昔もロクなもんじゃない

>>155
マヨイガって読むんだっけ
清い心を宿した子供しか入れないらしいな

>>161
妖怪大全だと髪切りと黒髪切りって別扱いになってるよね
その画像は黒髪切りで載ってる

>>167
ほほうそうなのか

つーかこの髪切りってマジ事件性あるから面白いね
髷切り飛ばされるって事は当時からしたらほぼ殺人未遂レベルだもんなぁ

>>179
件は東日本大震災の時にも目撃されたって話があるね

>>181
字が違う
狗神や

>>192
ジョーカーじゃねえかwww

コロポックル




ここに来て初めてのアイヌの妖怪。フキの葉の下に住む働き者の妖精であると言われる
実はコロポックルはアイヌ以前の先住民である、というコロポックル実在論争なるものがあったりする
画像は『シャーマンキング』から

ドラキュラ（ヴラド・ツェペシュ）




15世紀のルーマニア・ワラキア領主で、ドラキュラ伯爵のモデルとされる
当時飛ぶ鳥を落とす勢いだったオスマン・トルコの進撃をを串刺し遺体の林で迎え撃つことで撃退したという
史上希なる規模の心理戦を展開した。そのあまりに行き過ぎた厳罰風潮や恵まれない晩年のために吸血鬼と蔑まれたが、
幸いなことに近年は再評価が進んでいる

>>207
なぜかワラキア公が有名だけどエリザベート・バートリーの方がより吸血鬼っぽいと思うの

>>218
血の伯爵夫人か
あの人もトランシルヴァニアの生まれだったかね

>>258
ナマハゲさんすばらしい

>>259
ちなみに、ナマハゲが進撃してくる瞬間は見たことあるけど、大人が見ててもマジで怖い
深夜、家の外から「ウルァァァァー！！」とか「オラオラオラオラーッ！！」と怒鳴り声を上げながらやって来る
あれは怖いよ。自分が子供だったら失禁すると思う。だから秋田の子はいい子にならざるを得ないんだろうなwww








付喪神




古来日本では、モノは100年経つと妖怪化する、もしくはよからぬ存在になると信じられていた
そこで99年使ったものに関しては、付喪神となるのを防ぐために捨ててしまったという
百鬼夜行とは、そのように100年経つまでに使ってもらえなかった半道具・半妖怪の化物が織り成す行進であるとも言う

>>316
誰かの小説でそういう扱いをされて
水木先生がそれを元にゲゲゲで書いて、広まった

ここいらで>>300まで行ったんで、俺は落ちます
皆末永く妖怪スキーでいてくれよ！！




それじゃおやすみー